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八排瑶来源的传说

点击量:218 发布时间:2019年03月17日



我们瑶族的祖先最早是住在湖广道州的,为什么走来连南称为八排瑶呢?


相传是这样的:有一年,天大旱,一连三年都没有下过一滴雨,田地干旱得无法耕种,瑶汉家为争水打起架来,结果双方都有死伤。后来事情闹大了,汉人告到衙门去,衙门便以此为借口向瑶人索钱,逼得我们祖先把田地房屋都卖光了。


我们祖先共有四兄弟,没有了田地,生活不下去,只好学做生意,到处去流浪。他们在道州街分成三路出去谋生,留在湖广的是大哥,去江西的是老二,来广东的是老三和老四。我们八排瑶的祖先是老四,名字叫呆免果。


我们的祖先离开道州后,靠吃芒花蕊救命,经历了不知多少的苦难,才走到干山顶呼山街,在那里住了一段时间,生活不下去,便“鱼穷走坑潭,人穷走山岭”,靠着一只白狗在前面探路,一只黄狗在后面引路,沿着地势龙(山)脉,经过铜干境阳山顶,走到连州圩的堵马坪(有的排说是芒草坪),看到这个地方的风水好,又没有人住,便搭起草房住下,做起生意来谋生。


在堵马坪住了一个月过四十天,由于生意不好,维持不了生活,又沿着连州河水走到三江圩街来。这天刚好在街上遇到一个好心的汉人,招呼他们住了下来。


他们在三江住了八、九年的时间,靠种菜卖过日子,后来生活还是过不下去,又沿着三江河水往上走,去到章古垌,在那里停留了十八天。有一天,他们走上紫微山远望时,看到章古垌山茫茫,水茫茫,不是个理想的住入的地方,又再一次搬家,沿着河流去寻找好的住地。后采走到连山和涡水交界的地方,看到连山交界河水好,涡水交界河水清,便拿起银秤来秤水,秤得连山的河水是二分五,涡水的河水是二分九。那条河水大跟那条河走,就沿着涡水河走了九十九弯,到了黄埂山界,看见黄埂这块地方九条龙脉来得好,十条喜马招得真(风水好的意思),便砍开芒草,劈开荆棘,搭起茅房住了下来。


在黄埂住下不久,人口愈来愈多,左边住有一百八十户,右边住有四百五十家,成了一个大山寨。后来见到汉人打醮很热闹,便建了庙宇,造了三十六个神像,学汉人的样子打起醮来。


不料,有一年打醮的时候,来了个穿得破破烂烂的人,名字叫罗仙秀才。他走到一个叫呆南小妮的家时,人们不知道他是个地理先生,以为是个讨食的叫化手,便先给了一瓢水他喝,然后才给酒他。为这事罗仙秀才十分恼怒,一心要败坏黄埂寨的风水。他对黄埂寨的人说:“‘黄埂’这个名字很不吉利,‘黄埂’是指病死的人抬出去埋葬的意思。从此以后你们会一个个生病发黄,死个精光。”


罗仙秀才说了这些话,以后黄埂寨的人果然一个个病死,本来是热热闹闹的寨子,很快就变成了荒山。


黄埂的龙脉走了气,只剩住在察边的八户人没有死。他们八户入商量重新找住地,便把庙堂的大梁砍成八段,把盖庙宇的茅草斩成八块,八户人分别到各个山头去谋生。一年复一年,各个山头都兴旺起来了,变成一个大寨子(又称瑶排),在涡水河以北的军寮排是大哥,里八洞是二哥,火烧排是三哥,大掌排是四哥,马箭排是五哥;在涡水河以东的油岭排是大哥,南岗排是二哥,横坑排是三哥。以后人口逐渐增多,八排住不下,人们又分散到二十四个山冲里去住。


分散后,由于山高路远,大家很难相见,以后便在各个排建立大庙,并定三年或五年耍一次歌堂,让大家来聚会。就这样,我们瑶人在连南这块地方定居下来,成为现在的八排瑶。




讲述人:邓马铃一釜(南岗)、房哈里公(白芒)

搜集整理:许文清、张景祥