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瑶学研究学术新着——评《公平与和谐:瑶族教育研究》

点击量:102 发布时间:2019年04月11日


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由玉时阶、胡牧君等着的《公平与和谐:瑶族教育研究》一书最近已由民族出版社出版。该书是广西壮族自治区人民政府资助项目、广西哲学社会科学“十一五”规划研究课题———“瑶学丛书”的究成果。全书共分九章,39万字,从教育学、民族学、历史学、生态学等多学科的视角,对瑶族教育的生态环境、瑶族传统教育、瑶族地区学校教育发展的历史轨迹、新时期的瑶族基础教育、瑶族成人教育、瑶族双语教育、瑶族女童教育、瑶族教育发展与和谐社会的构建等八个问题进行了分析和论述。该书的出版,有力的推进了瑶学研究理论的创新,拓展了瑶学研究的领域,是我国瑶学研究的新进展。综观这部瑶学研究学术新着,有以下两大层次七个方面的特点:


其一是富有极强的时代政治性,突显了社会现实意义。通读全书,我们可以发现,玉时阶教授和胡牧君副研究员在瑶族教育现实问题中带有浓厚的历史意识和民族意识,研究瑶族教育发展的历史中又富有强烈的政治责任感和社会现实感。从《公平与和谐:瑶族教育研究》社会政治实践影响作用来看,突显了三大政治社会现实意义。


首先,有利于学习型社会的形成。在科技日新月异、综合实力竞争日趋激烈的今天,知识的浪潮和学习的革命所释放的能量在改变着人们的观念,正在改变着这个世界。无论哪个民族、个人,只有不断学习,才能不断增长才干,提高竞争力,跟上时代步伐。在这种新时代背景下,学习已大大超出了个人的范围,接关系着一个地区的生存与发展、文明与进步。瑶族地区的发展和进步,同样离不开学习,只有人人要学习,人人能够学习,能够实现学习愿望,才能真正实现全民族的进步。学习需要环境,需要文化土壤、文化空气和文化阳光。《公平与和谐:瑶族教育研究》一书内容集中体现了作者对少数民族地区教育的关注,对他们学习环境的关注,并起到了创新学习的氛围和条件,启迪读者、倡导学习,唤醒弱者并与智者共鸣的作用。我们期待《公平与和谐:瑶族教育研究》的出版,能够使瑶族乃至其他民族的同胞能够从本书中受到启迪,在学习中有更大的发展,有更好的未来。


其次,为各级行政部门制定决策提供理论参考。《公平与和谐:瑶族教育研究》一书对20世纪50年代以来,特别是改革开放以来的瑶族教育进行了全面系统、实事求是的总结,并通过大量翔实的资料和数据论证了瑶族教育面临的新形势、新任务、新问题,在此基础上提出了针对性较强的建议与对策,认为应改革现行的应试教育模式与城市教育模式,从瑶族地区的实际情况出发,本着因地制宜,实事求是的原则,制定一套合符实际,切实可行的教育运行机制和评估标准,建立新型瑶族教育模式,使学生真正做到学有所能,学有所用,提高整个瑶族的受教育水平和科学文化素质,为瑶族地区社会经济的发展提供技能人才。在文盲、半文盲较多的边远山区,瑶族农村教育不仅不应以应试教育为直接目标,而且应当实事求是地降低“普九”目标,做好“普九”工作。农村教育工作的重点不再是提高升学率,特别是提高高考升学率,而是提高瑶族农村人口文化素质,提高他们的生产劳动技能,让他们早日摆脱贫困。这些建议与对策,既有较强的理论性,又有鲜明的实践性,必将为各级行政部门决策提供理论参考,具有一定的应用价值。


第三,有利于民族教育发展,维护民族团结。教育是一个民族的经济发展、文化繁荣和社会进步的标志,同时又是一个民族经济文化发展的重要条件。因此,教育水平对一个民族的发展具有重要的作用。经过新中国成立60年的努力,我国瑶族地区的教育状况发生了根本性的变化,取得了巨大的成绩。但由于历史的原因及国家教育资源配置不均等方面的影响,瑶族教育的发展不仅远远落后于沿海地区与发达地区,而且在瑶族内部,其教育的发展水平也极不平衡,越是偏僻、经济越不发达的地区,其教育的发展越是落后。瑶族地区教育发展落后、不平衡等问题已成为制约瑶族地区社会主义现代化进程的瓶颈,影响了瑶族地区和谐社会的构建。《公平与和谐:瑶族教育研究》一书围绕公平与和谐的主题,深化了对瑶族教育的研究,论述了新形势下影响教育公平的一些因素,提出了切实有效的对策:(1)教育是促进瑶族地区社会主义现代化的前提条件。瑶族地区要加速经济发展,实现现代化,就必须重视科学技术的发展,提高瑶族人民群众的科学文化水平。要完成这一任务,必须依靠教育的发展。(2)在瑶族地区要大力发展民族学校教育和社会教育。瑶族同胞有着瑶族自身的文化背景系统,瑶族的文化背景系统是民族教育的基础;在多元文化背景下瑶族拥有自己的语言文字,双语教育必然成为瑶族地区教育体制的重要组成部分。(3)瑶族教育是培养少数民族干部,实行民族区域自治和实现民族团结的需要。要使民族区域自治制度能够得到认真贯彻实施,充分发挥这一政治制度的优越性,使民族自治地方经济文化迅速发展,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的目标,就必须有一大批懂理论、懂政策、懂科技、会管理、会经营、德才兼备的瑶族干部和科技人才。


其二是富有开拓性与创新性,具有较高的学术价值和一定的应用价值。《公平与和谐:瑶族教育研究》一书的出版,不仅打破了瑶族教育研究成果没有专着的现象,而且该书将瑶族教育问题置于构建和谐社会的大环境之下进行研究,既拓宽了研究视野,又提出了一些很有学术深度的、创见性的、针对性强的和可操作性的对策建议,彰显出新颖的研究范式和独特的研究视角,不乏为当前瑶学研究成果中较有影响的一本学术专着。


首先,具有一定的开拓性与创新意识,拓展了瑶族教育理论研究的新视野。我国是一个统一的多民族国家,包括瑶族教育在内的民族教育问题决不是一个简单的、孤立的问题,而是当代中国民族问题和教育问题的重要内容,具有复杂性和系统性。民族教育,和其他的民族问题一样,也只有在建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的共同事业中才能逐步解决。因此,对瑶族教育问题的研究,不能就瑶族谈瑶族,就教育谈教育,必须具有整体的视角,并在此视角之下,对影响瑶族教育的方方面面因素予以关照。正是站立于如此宏阔的视角,《公平与和谐:瑶族教育研究》一书将瑶族教育置于构建和谐社会大环境之中进行整体关照(将瑶族教育发展与和谐社会构建对接起来、对瑶族教育的特殊环境给予关怀、特别关注长期处于弱势地位的瑶族女童教育问题),把瑶族教育提升到了构建社会主义和谐社会战略的高度,并将之视为其中的重要组成部分,使得整本书的研究立于一个全新的高度。这充分反映了作者的政治勇气与学术水平,具有一定的开拓性与创新意识,拓展了瑶族教育理论研究的新视野,推动了瑶学研究的新发展。


其次,是国内外第一本研究瑶族教育的理论专着,具有较高的学术价值。瑶族是中华民族大家庭的重要一员,瑶族学校教育问题早已见于史籍,如明代黄佐曾在广西瑶族地区吸纳瑶族子弟入学,开展教化活动。但真正意义上的现代瑶族教育学术研究,则是在20世纪初之后的事情。在20世纪20年代末,我国学者开始以人类学、民族学的方法对瑶族文化教育进行田野调查和研究。80年代以来,随着瑶族教育的迅速发展,瑶族教育的历史、现状和发展问题受到了越来越多的学者关注,特别是1998年韩达主编的《中国少数民族教育史(第三卷)》对瑶族教育史进行较为全面的介绍,2004年袁同凯的博士论文《走进竹篱教室:土瑶学校教育的民族志研究》比较系统地论述了广西贺州土瑶的教育问题。同时,一些专家学者在研究瑶族历史与文化的过程中,也涉及到瑶族教育的研究。可以说我国对瑶族教育的研究取得了可喜的成绩。但与迅猛发展的瑶族教育实践相比,还是显得有些滞后和薄弱。如,瑶族教育研究成果的数量和质量都难尽如人意,研究视野比较狭窄,深度也不够,特别是对瑶族教育缺乏全面系统的理论研究。《公平与和谐:瑶族教育研究》一书则较全面、系统地论述了瑶族教育变迁,是国内外第一本研究瑶族教育的理论专着,在一定程度上填补了瑶族教育研究的空白,充实了瑶学研究的内容,具有较高的学术价值。


第三,运用多学科的理论和方法来分析阐述瑶族教育问题,对其他民族教育的研究有一定的推广价值。像“瑶族教育研究”这样一个大题目,正如书中第13页所界定的,“既包含了我们这个统一的多民族国家在瑶族地区实施的具有复合民族教育性质的国民教育,也包括瑶族社会中的家庭、社会及宗教等方面的教育”,既有国家教育宏观一体化关照的问题,又有瑶族民族特点多元化关照的问题,还有瑶族自身内部一体与多元化关照的问题,单靠一个学科的力量或者说理论方法来进行研究,显然是不够的,必须要多学科知识和方法的切入。事实上,多学科知识的相互渗透和综合运用,也是当前教育研究方法的一个发展趋势。因此,我们有必要对包括瑶族教育在内的少数民族教育进行多学科研究,运用和整合不同社会科学的研究方法和研究视角,从多角度、多层面、多维度开展对少数民族教育理论问题和实践问题的研究,应用多学科的理论知识、方法来解决、解释或解读少数民族教育领域中的问题。《公平与和谐:瑶族教育研究》的成功问世得益于注重发挥各种类型专家学者的作用,在以问题为取向的研究思路下,组合具有不同知识背景和学科专长的专家学者,综合运用教育学、民族学、人类学、生态学、文化学、历史学等多学科的知识,采用历史文献法、个案分析法、田野调查法等多种研究方法,对瑶族教育发展过程中出现的现象和问题进行了总结和分析,寻找到了理论研究与实证研究衔接的节点,从而使两者交互辉映。该书的出版为我们提供了更广阔的视野,使我们能够超越自身的文化局限,借助于新的思维方式和学科理论,从而对瑶族教育有更深刻、更全面的认识。


第四,提出了诸多带有针对性、理论性和实践性的新观点,具有一定的应用价值。该书的作者们在海纳百川的基础上,对瑶族教育发展提出了提出了诸多新观点,比如,对瑶族教育发展的重要性问题,书中提出:长期以来,瑶族教育不仅一直落后,而且发展极不平衡;瑶族教育的发展现状问题已成为制约瑶族地区社会经济发展的瓶颈,影响了瑶族地区和谐社会的构建;教育是促进瑶族地区社会主义现代化的前提条件,要发展瑶族地区的社会经济,必须优先发展瑶族教育。对于瑶族地区的教学体制和评估标准问题,书中倡议改革现行的应试教育模式与城市教育模式,制定一套合乎瑶族地区的实际的教育运行机制和评估标准,建立新型瑶族教育模式:在瑶族地区要大力发展民族学校教育和社会教育,瑶族的文化背景系统是民族教育的基础;在我国多元文化背景下瑶族拥有自己的语言文字,双语教育必然成为瑶族地区教育体制的重要组成部分。在文盲、半文盲较多的边远山区,瑶族农村教育不仅不应以应试教育为直接目标,而且应当实事求是地降低“普九”目标,做好“普九”工作;农村教育工作的重点不再是提高升学率,特别是高考升学率,而是提高瑶族农村人口文化素质,提高他们的生产劳动技能,让他们早日摆脱贫困。此外,该书还在教育均衡发展、瑶族基础教育、瑶族成人教育等方面也提出了诸多值得肯定新见解,在此不再赘述。书类似这样的观点和建议,有利于我国有针对性地制定政策措施,促进瑶族教育发展。


诚然,《公平与和谐:瑶族教育研究》一书作为瑶学丛书的一种,从学术角度来讲,也并不非完美无疵,亦存在一定的局限性,仍将需要进一步深入研究。这主要表现在三个方面:一是瑶族教育发展成绩喜人,但与发展较快的民族特别是东部发达地区的汉民族相比差距极大如何在广大瑶民族地区如何改革、创新教育体制,深入推进教育公平,优先发展瑶族教育,构建瑶族地区和谐社会,该书仅仅做了初步的研究和探讨,所提出的独到见解,也仅是一家之言,因而对于这些问题还值得进一步深入探讨。二是瑶族在我国是一个较大的少数民族且地域分布十分广,主要分布在广西、湖南、广东、云南、贵州和江西等省区的134个县(市、区)内,居住又非常分散。由于作者的视野和精力有一定的限制,难以在浩瀚的资料中和广大瑶族地区的社会实践中广征博引,该书主要以广西为例,在广西又以南丹、龙胜和金秀为例,这样该书也具有相对粗糙的一面,个别问题在理论上还有待深入探讨。三是随着时间的推移,我国瑶族地区的社会经济、教育文化发展趋势必将会发生变化,也必将会出现一些新特点和新问题,因而对瑶族教育发展的学术研究也自然有个与时具进的问题。


综观《公平与和谐:瑶族教育研究》一书,其优点甚多,其缺点也存在,但瑕不掩瑜,总的来说,该书不失为一部优秀的瑶学新着,玉时阶教授和胡牧君副研究员等在瑶族教育这个领域的研究中开了一个好头。我希望“瑶族教育史”研究能够长期坚持下去,并不断取得新的研究成果,为进一步推进教育公平、构建瑶族地区和谐社会发挥积极的推动作用。

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作者:何成学